有神论和无神论

有神论和无神论
有神论和无神论

有神论和无神论
一：如果神存在,为什么看不见?
　　答：时空局限性:而神的存在方式和人的存在方式是不同的.
　　感知有限性：人的视觉,听觉,触觉等都是有限的.还有人的智慧也是有限的,凭人有限的智慧又如何能理解无限的神呢?
　　被创造者不能限制创造者:如果用肉眼看见了神,神就受了被创造者的限制,显然能看到的不是神 .
　　沟通存在性：人看不见神,却可以感觉到他的存在.因为人是有灵魂,有思想的,不像其它纯物质的东西.而思想是人间唯一一种可以不受时空限制的抽像事物.
　　二：神不是科学,科学是最令人最值得相信的,所以不信神?
　　答：神是创造者,科学是人(被创造者)的知识.现在的部分科学理论有可能未来会推翻.
　　三：神只是可能存在,不能信仰只是可能存在的事物,否则不是正常的现代人?
　　答：谁有绝对的把握说自己是正常的现代人.
　　四：什么是神,神起码要比人的能力强,能做人类做不到的事,即高能,但显然不存在?
　　答：神做的事：人的智慧就是神的杰作---高能的杰作.
　　五：神善且高能——因为恶客观存在,所以神要么善且不是高能,要么高能且恶?
　　答：如果神创造了完美的社会,创造的人性的绝对善良的,那么,神的创造就成了游戏. 造化的人性,不是绝对善良,而是在人性中设置了浮躁,私欲,健忘、贪婪、自私和懦弱,人性的卑劣部份包含着分离主义倾向,因为私欲、逞强、要面子、表现个人主义, 然后启示使者（摩西,耶稣,穆罕默德）引导人类以正义抗拒邪恶,这就是考验,是一种人性中隐藏的正气和刚强,人人都具备,可以用来抵御邪恶和私欲,是体内自动的灵魂净化基因,可以提高人的品德和素质.嘴馋、懒惰、贪财、好色、投机取巧、沽名钓誉,一不小心就会自动向罪恶方向滑坡,逐渐变成比禽兽都不如的卑劣动物 .
　　六：神赋予人选择善与恶的自由,神让恶试炼人类的信仰与耐心——无恶的人遭受恶,比如先天缺陷的无辜婴儿,“善”有恶报,“恶”有善报的存在,信神的越来越少但人类越进步；人类有无法选择的自然之恶（洪水、旱灾、瘟疫等等）；神故意创造有恶的世界?
　　答：今世的生活不是人类的全部,更重要的是后世,那是永久的归宿 ,今世的生活不是审判的时间.也不要以为人所拥有的一切是理所当然的.
　　七：神的善人类无法理解,又怎能判断神是善的呢?
　　答：神（无限）是万物的创造者,人（有限）是被创造者.人类不能研究神的属性本质.
　　八：人恶有恶报与神无关——与人无关的神就是不存在的神,如果你说恶是神对人的惩罚,为什么信神的越来越少,人类受到的惩罚越少?如果把人类收获与损失比作神对人的奖赏和惩罚,客观存在显然是人类收获越来越多,损失越来越少,因为人类在进步?
　　答：就算全人类都不信神,神也不会损失什么,反而,损失的是人类自己. 人类只能证明存在什么.但不能证明什么不存在.
　　九：如果宇宙无限,宇宙都是实体组成的,怎么可能无限?
　　答：宇宙有限.因为宇宙是被创造者.
　　十：如果宇宙有限,宇宙时空之外的时空又是什么?
　　答： 时空之外没有时空概念. 因为时空有限,有限的东西受限制.
　　十一：如果时间有开端,开端之前的时间,是不是时间?
　　答：时间和空间都是被创造物,所以都有开始:时间开端之前没有时间概念.那是还没有创造出时间.
　　十一：神是心中的产物?
　　答：任何体都在心中.并不是只是神.
　　十二：神知道人心所思吗?
　　答： 知道.就想人类知道电脑是怎么工作的.
　　十三：信则有,不信则无?
　　答：这话的意思是,神是存在在心中的,是虚的,也就是不承认神存在的.人的心是被创造物,是有限的.
　　十四： 神是怎么来的?是谁创造的?
　　答：这个问题已经承认神是存在,否则这个问题就不成立.假设1：神是A创造的,创造必定涉及到时间概念,也就是说,神被创造时,有了开始,就受时间限制.根据创造者不受被创造者的限制这一真理.假设1不成立,问题无意义.假设2：神是B创造的,那B又是谁创造的?同理,B是C创造的.C是D创造的.无限循环创造论.就如：3除以0=无意义.所以假设2不成立,问题无意义.
　　神是指：万物的创造者与主宰者（管理者）,并且具有完善的,万能的,永存的性质.而“存在”就是：原来就有,永不消失. 神是独一的,完美的,不受任何限制的.(除了神,其他的都是被创造者).
　　1：万物有源:万物有始有终,如时间,空间,形象.生物,智慧.宇宙万物,有机物与无机物,生命体与非生命体,都有高度的复杂性与逻辑性.非肉眼可以细察,非数字仪器可以计量.如此精密的,极具规律性的万事万物难道是自然形成的?难道是完全没有经过主观的蓝图计划就瞎碰碰形成的?像产品一样,每做一个都要经过人头脑的思考,才能使它们产生出来.何况我们人本身,何况整个宏伟的宇宙,必然也要经过造物主的发明与创造,才能活生生的出现在我们面前.假设神不存在,那么人与自然,宇宙万物又从何而来.假设神不存在,那么如此和谐,如此有规律,如此复杂的宇宙万物谁来管理?君王驾崩,全国大乱,这是不可能的.
　　2：天文规律:规律不是使用或遵守规律的物体自带的.如:行星轨道,四季变化.
　　3:一家有主:一个集团必定有领导者,管理者.
　　4：根据牛顿的经典力学定理：一件事物之所以会运动,是因为有其它的事物在推动它或给它能量使它活动.那么这“其它的事物”也必然要有“再其它的事物”推动它或给它能量,才能使其活动.以此往上类推,就会得知：一定存在一个动力源,这个动力源就是宇宙万物的源动力——大总理——神.
　　神学家证明神的存在
　　1、从推动事物运动看,他割裂了主动与被动之后认为,运动着的事物必由另一推动者推动,以此类推,必有一个第一推动者,即“非变动的始动者”就是神.
　　2、从因果关系看,他割裂了内因与外因,否定内因后认为,事物的每一结果都在自身之外有其原因,以此类推,必有一个最初的“第一动因”即神.
　　3、从偶然性和必然性看,他否定事物本身存在着必然性后认为,事物的生灭、存在或不存在都是可能的,但仅用可能性不能解释这个事实,因此必定有作为一切偶然或可能的东西的理由或根据的必然性.这一必然性的事物又为另一必然性事物所引起,以此类推,必引出一个绝对必然的存在物,“无原因的必然存在”即神.
　　4、从事物都有不同程度的完善性看,他割裂了相对性和绝对性之后认为,在现实事物中,其真、善、美的程度不同,形成一个渐次上升的系列,因此,必定有一最真、最善、最美的“最完善的存在”在这个系列的顶点,它就是神.
　　5、既然我并不是完满的,那么我就不是唯一存在的实体,必然有一个更加完满的实体作为我的依靠,而我的一切都来源于它.因此,神是存在的,而我的存在在我的生命的每一时刻都完全依存于他
　　6、从目的性来看,他把人的有目的的活动与自然事物的活动混为一谈后认为,世界上的有生物和无生物都以某种方式活动,表现出一定的目的性,可是无生物无内在目的,而这个目的必定存在于它们之外,由有智慧的存在者指导才有可能.因此,作为宇宙万物的指导者“安排宇宙秩序的最高智慧”就是神 .