雍正是什么样的人?他一生的感情又如何?你们怎么看待8阿哥和14阿哥

雍正是什么样的人?他一生的感情又如何?你们怎么看待8阿哥和14阿哥
雍正是什么样的人?
他一生的感情又如何?你们怎么看待8阿哥和14阿哥

雍正是什么样的人?他一生的感情又如何?你们怎么看待8阿哥和14阿哥
个人认为雍正是那种工作狂人,为了大清朝的长治久安他可以说是鞠躬尽瘁,死而后已.这就注定了他不可能对感情付出太多的时间和精力,他是那种事业型的男人呵呵.我觉得他需要那种在背后默默支持他的女人.
雍正皇帝先后得十六子八女,皇长子和皇次子幼年去世.临死前,雍正把皇位传给皇四子宝亲王弘历,命皇三子弘时自毙.皇五子弘昼从小软弱,未能和兄长们挣位,也没有这个意图.弘历即乾隆.
他的家族列表：世宗孝敬宪皇后,乌喇那拉氏,内大臣费扬古女.世宗为皇子,圣祖册后为
嫡福晋.雍正元年,册为皇后.九年九月己丑,崩.
孝圣宪皇后,钮祜禄氏,四品典仪凌柱女.后年十三,事世宗潜邸,号格格.
康熙五十年八月庚午,高宗生.雍正中,封熹妃,进熹贵妃.高宗即位,以世宗遗命,尊为皇太后,居慈宁宫.
敦肃皇贵妃,年氏,巡抚遐龄女.事世宗潜邸,为侧福晋.雍正元年,封贵妃.三年十一月,妃病笃,进皇贵妃.并谕妃病如不起,礼仪视皇贵妃例行.妃
纯悫皇贵妃,耿氏.事世宗潜邸,为格格.雍正间,封裕嫔,进裕妃.高宗时,屡加尊为裕皇贵太妃.乾隆四十九年,薨,年九十六.谥曰纯悫皇贵妃.葬妃园寝,位诸妃上.
世宗诸妃,又有：齐妃,李氏.事世宗潜邸,为侧室福晋.雍正间,封齐妃.
谦妃,刘氏.事世宗潜邸,
号贵人.雍正间,封谦嫔.高宗尊为皇考谦妃.懋嫔,宋氏.事世宗,号格格.雍正初,封懋嫔.
至于八阿哥胤禩是出了名的贤王,结交广阔,是康熙孩子中比较出色的皇子,个人能力的出色成就了他的野心,想当皇帝也无可厚非,可惜在那个什么都讲究论资排辈的年代,生母出身的低微成了他皇帝路上最大几乎是不可克服的障碍.而且我认为他行事不够狠,康熙末年吏治废弛,贪腐成风.正需要以为铁腕强人来整顿吏治.这一点他比雍正差的太多.但有利就有弊,广结善缘虽然让他获得了不少的支持,但是过早的暴露了自己的实力,这也是他争帝位失败的一大原因.因为躲在暗处的敌人才是最危险地敌人.如果没有四阿哥胤禛,他可能会成为既康熙之后的一代君主.但是既生瑜何生亮,胤禛比他更懂得隐忍,而且出身、谋略、执政能力都不必八阿哥差.
至于十四阿哥允禵,我认为一是他年龄太小,虽然甚得康熙喜爱,但是人脉和资历比其他年龄大的皇子差的太多,本身谋略亦不如胤禛,他的失败基本上是注定了的,没什么值得可惜的.
雍正被誉为史上最勤奋的皇帝,他一生勤政爱民,虽然对兄弟多为世人诟病,但我认为这也是当时的客观条件决定的.总而言之他作为康乾盛世承前启后的一代帝王,是一位不折不扣的好皇帝.是我最欣赏的皇帝.

历史上说他是个很残暴的人……
言情小说说他是个很冷的人
不看历史的话……
比较喜欢老八，十四也还行

雍正这个人很有抱负, 绝对是个好帝王, 但是他和他的曾祖父皇太及一样, 是一个选择权利而不要亲情的人, 这一点从雍正继位怎样对待他的10几个兄弟就看出来了, 只有三位在他继位后得到了重用, 就连他的亲兄弟14阿哥 也被他一个莫须有的罪名杀害..虽然至亲情与不顾但是 毋庸置疑他是一个好帝王...

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雍正这个人很有抱负, 绝对是个好帝王, 但是他和他的曾祖父皇太及一样, 是一个选择权利而不要亲情的人, 这一点从雍正继位怎样对待他的10几个兄弟就看出来了, 只有三位在他继位后得到了重用, 就连他的亲兄弟14阿哥 也被他一个莫须有的罪名杀害..虽然至亲情与不顾但是 毋庸置疑他是一个好帝王

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你说电视剧还是什么？
雍正应该说是一个非常有抱负和思想的帝王
他在云贵实行改土归流，彻底将云贵川融入中国
他摊丁入亩，客观上促进了资本主义的发展
他选贤任能，手下名臣倍出
他执行养廉银政策，企图根治康熙认同的腐败现象
但是，他执政时间太短，很多政策没有推广开来。最重要的是：
他的改革措施遭到了受四书五经毒害的知识分子的反对，为此，他以杀立威，...

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你说电视剧还是什么？
雍正应该说是一个非常有抱负和思想的帝王
他在云贵实行改土归流，彻底将云贵川融入中国
他摊丁入亩，客观上促进了资本主义的发展
他选贤任能，手下名臣倍出
他执行养廉银政策，企图根治康熙认同的腐败现象
但是，他执政时间太短，很多政策没有推广开来。最重要的是：
他的改革措施遭到了受四书五经毒害的知识分子的反对，为此，他以杀立威，成了知识分子认为的暴君！
他企图向人民解释他的政策，可是普通百姓根本很不懂，也看不到他的诏书！
总的来说，虽然我不认同清王朝的统治，但雍正也是我比较推崇的一个帝王！
至于他的感情，我就不知道了，史书上也不可能有！
8阿哥和十四阿哥不知道是谁

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爱民、勤政、谨慎、厌恶欺骗，但是，本人疑心重、无情或是不会表达自己的感情（号称冷面王）、有才华、有心计、果断。
雍正一生，以务实精神治天下。他刚一继位，便针对腐败衰颓之风进行了坚决地惩治与清肃。他直截了当地告诉文武百官：“朕平生最憎虚诈二字”，“最恶虚名”。一“憎”一“恶”，鲜明地表达了他对虚伪、欺诈等腐败风气的批判态度。
雍正每天都要批阅大量的奏折，少则一二十件，多则三四十件，...

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爱民、勤政、谨慎、厌恶欺骗，但是，本人疑心重、无情或是不会表达自己的感情（号称冷面王）、有才华、有心计、果断。
雍正一生，以务实精神治天下。他刚一继位，便针对腐败衰颓之风进行了坚决地惩治与清肃。他直截了当地告诉文武百官：“朕平生最憎虚诈二字”，“最恶虚名”。一“憎”一“恶”，鲜明地表达了他对虚伪、欺诈等腐败风气的批判态度。
雍正每天都要批阅大量的奏折，少则一二十件，多则三四十件，为此常常工作到深夜，有时他的批语甚至比奏折本身的文字还要多。今天，在留存下来的在清宫档案中，就有数以万计的雍正批过的奏折，从中我们可以看到雍正对腐败的痛恨和他务实的作风。
官员履历折
不知道从何时起，清代官场上流行着这样一种陋习，各省文武百官刚刚到任时，几乎都是极力地述说当地的吏治民生如何地糟，等过了几个月，就一定奏报说，通过雷厉风行地整顿，情况已经如何地好转，以此显示自己的才干和政绩。对这类奏报，雍正毫不客气地指出：“只可信一半。”
有一次，川陕总督岳钟琪将几个省区严重干旱的情况如实上报，雍正夸奖他说：凡地方事情，都如此据实奏报，不加丝毫隐饰才合朕意。朕希望所有内外大臣，办事只讲一个真字。
贪官污吏压榨百姓的惯用手法就是摊派克扣。雍正三年（公元1725年），主管四川陕西军政要务的总督岳钟琪，将两省乱摊乱派的名目进行综合，共有三十多项，他把这一情况如实上报朝廷。雍正夸赞岳钟琪毫不护短。他还指出，不但四川、陕西有乱摊乱派的现象，其他各省都一样。为此，雍正选派一大批官员调往四川、陕西，让岳钟琪坚决果断地替换掉各府州县的不法贪官。
奏折是君臣之间沟通情况，上传下达的工具。清朝文武大员的奏折，都是派专人赴京，直接送到皇宫大门。雍正指出：有事，一个月上报几次都无妨；没事，哪怕几年没有折子也不会怪罪。他反复强调：“只务实行，不在章奏。”
云南布政使葛森没事找事，频繁上奏。雍正就批评他说：路途这样远，派专人送来这些没有用的奏折，不知你用心何在？如果想用密折奏报，来讨好皇上、挟制上司、恐吓下属，那实在是耍小聪明了。
康熙南巡图（局部）
雍正多次告诫群臣说：说一丈不如行一尺。他所关注的是文武大员是否实实在在地干事，而决不在于奏报是否多，说得是否动听。因此，他对官员进京面见皇帝也一直控制得很严。
雍正早就发现，有些地方官，只看皇帝脸色办事，事务大小都要请示皇帝。对这种事，他一针见血地指出，这些人实际上是在推卸责任，为自己留条后路。
雍正后期，清政府连续六年在西北用兵，讨伐叛乱的准噶尔部首领，当时的军事统帅岳钟琪曾就何时进军如何用兵等问题请示皇上，雍正严厉批评他说：朕在数千里之外，怎知道当地具体情况，这都是你大将军因时因地酌情办理之事，朕怎么可能神机妙算、给你下命令呢？
雍正认为，凡事不考虑本地实际情况，只知道遵旨而行并不一定是好官。云贵总督鄂尔泰对不完全适合本地情况的谕旨敢于变通执行，提出不同意见，雍正赞赏他是为国家做官。而云南巡抚沈廷正一味迎合谕旨，雍正严厉斥责他：是为自己做官。
对于那些不做实事、光搞花架子，做表面文章的阿谀奉承之徒，雍正简直是嗤之以鼻。有一次，川陕总督查郎阿和陕西巡抚武格在受到批评后在折子上自责说“奴才愚昧”。雍正用红笔在“愚昧”二字旁重重划了一笔，训斥道：若把你这个愚昧之人用为封疆大吏，那么朕的愚昧又怎样讲？
石文焯奏折雍正朱批
雍正认为，对清官也要具体分析，当官的若不干事或者干不好事，人品再好，也不过是个木偶，起不到治世安民作用。
直隶吴桥知县常三乐，廉洁安分，也没有什么过错，但是他胆小软弱，以致地方好多事久拖不决，工作很难有起色。直隶巡抚李维钧要把常三乐从县令职位上调开，吏部却认为常三乐没有什么劣迹而不予批准。雍正得知道这件事，毫不含糊地指出：常三乐当官软弱，实属失职，应当免去官职。看来，在雍正手下，且不说贪官，就是平庸无为的人也很难混下去。
雍正皇帝对于清除贪官庸人是毫不手软，而对有才干的人却是倍加爱惜。
河南大员田文镜铲除贪官，果断坚决，由此招致了不少人的怨恨，有人给他开列了十大罪状。雍正经过核实后，将诬告者治罪，下令田文镜官升两级。雍正在田文镜的奏折上，表扬他“为国忠诚。”并好言安慰田文镜说：“小人流言何妨也，不必气量窄小”
浙江总督李卫，办事严猛，不徇私情，得罪了不少大官。这些人合伙向雍正告状。雍正却说，李卫性情粗犷，这是大家都知道的，但他却是“刚正之人”。朕赏识李卫，就是因为他操守廉洁，实心任事。
养心门
为了造就一支高效的官吏队伍，雍正命令文武百官荐举人才。
雍正在位也不过短短的十三年，由于他治理国家比较严厉，整顿官僚队伍也很严厉，所以在身前身后都留不少骂名。但是他能广开言路，对于他不懂的地方事务，鼓励官员们各抒己见，畅所欲言。
雍正作为大清的皇帝，并不以万能自居，他对自己不很了解难以决断的事情，往往坦率地承认，而不是轻易下结论。一次，雍正收到一件如何料理台湾事务的奏折，他看后认为：“其中多有可取之处”。但他并没有立即下令推行，而是十分慎重地批示：朕不知地方情形，不敢轻易颁旨。雍正把这件奏折转给福建总督满保，让他与提督、总兵等经办台湾事务的官员共同商讨，选择其中可行的去办。
自古以来皇帝都被称为天子，自以为无所不晓，无所不能。但雍正却认为未必，他曾经多次颁发谕旨，要求身边的大臣，看见朕的过错，直接指出，“使朕有则改之，无则加勉。”
雍正即位的第一年，就命令朝中文武大臣每人写一份奏折，专门给皇上挑错，并交待说，挑的错哪怕是不太合适，朕也不会怪罪，但若是瞻前顾后用一些空话来搪塞，却是万万不可的。
浙江杭州六合塔
有一个叫周英的人，雍正派他到西藏去统领军队，后来发现周英这个人能力不行，办事浮躁，地方官员反映不好。雍正很坦率地对身边大臣说：派周英到西藏，属于用人不当，这是我用人上的错误。雍正的难能可贵之处，不仅在于他相信自己可能犯错误，尤其在于一旦发现有错，他能够公开承认并立即加以改正。
在中国历史上，雍正是比较杰出的帝王之一。然而，作为一个极力加强专制统治的封建皇帝，必然有许多错误，甚至有人指责他为暴君。但是，雍正在治理国家方面，的确是一个务实的封建君主。正是他这种求真务实的精神，才在一定程度上革除了康熙后期遗留下的虚诈不实的官场弊端，为乾隆初期的发展奠定了良好的基础。

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残暴至极的昏君！但被清史给美化了，当时的中国人不知道有多恨雍正！

别胡扯说什么雍正篡位的P话了
看看这个
http://tieba.baidu.com/f?kz=323481645
康熙的遗诏使用满汉藏三文体写的，怎么个改法？？？？
说篡位的也太傻了。。。。
十四阿哥是有才的，但是带兵可以，政治上一般。
至于八阿哥，个人觉得既然能加入到夺嫡之争，必定也有才学。。。。
还有说雍正暴君的，拜托，康熙给大清创造一...

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别胡扯说什么雍正篡位的P话了
看看这个
http://tieba.baidu.com/f?kz=323481645
康熙的遗诏使用满汉藏三文体写的，怎么个改法？？？？
说篡位的也太傻了。。。。
十四阿哥是有才的，但是带兵可以，政治上一般。
至于八阿哥，个人觉得既然能加入到夺嫡之争，必定也有才学。。。。
还有说雍正暴君的，拜托，康熙给大清创造一个广阔的王朝，但是也创造了太多的功臣大官，这些人不除在中央集权的时期会极大影响皇权的统一。
说什么雍正暴君的纯粹是没看过正史就只会看小说之类的脑残，拜托看看雍正在位的批文，总计1000多万字，这是一个昏君能做到的么？康熙才看过多少？乾隆更别提了。
康熙的连年征战，三藩，台湾，葛尔丹，把国家打的穷的叮当响，也只有雍正去慢慢发展经济，发展生产。但是这时期根本看不出来效果，毕竟从古至今，生产力的发展不可能是几年就能看到效果的。最后乾隆落了一个好。
拜托好好看看历史再说，康熙时期除了战绩战绩，还有什么对人民有利的政策？乾隆时期除了文化发展，乾隆还做什么政绩了？康熙一生6次南巡，乾隆N次了，都是去游玩的，闲的的发闷，看看雍正有南巡没？一生都在忙于公事，最后活活累死。
那些说雍正混，暴的，简直傻的出奇

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优秀的帝王，阴险的兄弟，严慈的父亲。

对于雍正和他的王朝如何评价？人们可能见仁见智，戏说历史与正说历史也会有不同的观点。新戏说给以雍正的政绩的历史地位应有的肯定，而由于文学作品和电视剧大众传媒的缘故，民众喜闻乐见，所带来的影响也大。不过戏说雍正也有人物塑造脸谱化的问题，往往黑白邪正两分，旧戏说将雍正描绘成一个弑父屠兄的暴君，新戏说又将雍正打造成一个正气凛然的改革家，虽然人物的善恶截然相反，但二者的描绘都过分注重人物的道德。道德的价值在...

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对于雍正和他的王朝如何评价？人们可能见仁见智，戏说历史与正说历史也会有不同的观点。新戏说给以雍正的政绩的历史地位应有的肯定，而由于文学作品和电视剧大众传媒的缘故，民众喜闻乐见，所带来的影响也大。不过戏说雍正也有人物塑造脸谱化的问题，往往黑白邪正两分，旧戏说将雍正描绘成一个弑父屠兄的暴君，新戏说又将雍正打造成一个正气凛然的改革家，虽然人物的善恶截然相反，但二者的描绘都过分注重人物的道德。道德的价值在于追求完美，以道德尺度论人物，容易将历史上的政治人物完美化或者丑化，过于完美的东西反而容易失掉其真实。鲁迅曾就《三国演义》中极力赞美刘备、诸葛亮的笔法批评说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”新戏说中对雍正高大全的描述，也有这样的毛病。另外，文艺作品虽然力图客观地表现历史，但往往不自觉中会打上时代的烙印，大体上说，电视剧中的那个雍正，是穿着古装的理想化的现代政治人物，而不是完全历史上的那个雍正帝。
雍正帝驾崩后，乾隆君臣给他上的谥号，全称为“敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝”。这是盖棺论定的正式评价，当然这里主要是溢美之词，无非是讲他多么伟大，多么正确，遵奉天道，文武大略，有各种美德，性格坚毅，大智大勇，大仁大孝等。在这一长串伟大赞美的字符中，关键的是这一个“宪”字，所以清人也称雍正为宪皇帝。“宪”字可以简明地概括他的王朝政治。所谓“宪”，也就是“法”，更确切地说是“王法”，舷有立法严明的意思。《尚书》上有“率作兴事慎乃宪钦哉”的句子，就是讲“宪”的，意思是说天子率领臣民行事，应当谨慎到遵守法度，恭敬其各自的职责。雍正王朝似乎做到了这点，不知道乾隆君臣在给雍正帝拟定谥号时是不是有这样的考虑。康熙帝谥号的最后一个字是“仁”字，乾隆帝谥号的最后一个字是“纯”字。如果说“仁”是宽，“宪”是猛，“纯”是正，那么就是康熙帝讲宽仁，雍正帝重严猛，而乾隆帝则希望能够宽猛相济，取乎于中，这也可以概括康雍乾三朝不同的治国之道了。雍正王朝虽然只有短算的13年，比起康熙的61年和乾隆的60年都少得多，但雍正帝的严猛政治，他的朝政革新和为政务实，却是所谓“康雍乾盛世”的关键了。

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