什么叫中国标准语,标准语的特征是什么?还有它的历史.

什么叫中国标准语,标准语的特征是什么?还有它的历史.
什么叫中国标准语,标准语的特征是什么?还有它的历史.

什么叫中国标准语,标准语的特征是什么?还有它的历史.
就是普通话啊,普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音,并作为官方、教学、媒体等标准语,是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言
普通话是“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语.这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的.这个定义实质上从语音、词汇、语法三个方面提出了普通话的标准,那么这些标准如何理解呢? “以北京语音为标准音”,指的是以北京话的语音系统为标准,并不是把北京话一切读法全部照搬,普通话并不等于北京话.北京话仍有许多土音,比如：老北京人把连词“和（he）”说成“han”,把“蝴蝶（hudie）”说成“hudiěr”,把“告诉（gaosu）”说成“gaosong”,这些土音,使其他方言区的人难以接受.另外,北京话里还有异读音现象,例如“侵略”一词,有人念“qīn lue”、也有人念成 “qǐnlue”；“附近”一词,有人念“fujin”,也有人念成“fǔjin”,这也给普通话的推广带来许多麻烦.从1956年开始,国家对北京土话的字音进行了多次审订,制定了普通话的标准读音.因此,普通话的语音标准,当前应该以1985年公布的《普通话异读词审音表》以及2005年版的《现代汉语词典》为规范. 就词汇标准来看,普通话“以北方话为基础方言”,指的是以广大北京话地区普遍通行的说法为准,同时也要从其他方言吸取所需要的词语.北京话词语中也有许多契丹各地的土语,例如北京人把“傍晚”说成“晚半晌”,把“斥责”说成“呲儿”,把“吝啬”说成“抠门儿”；北京不少地区将“玉米”称为“苞米”,将“肥皂”称为“胰子”,将“馒头”称为“馍馍”.所以,不能把所有北京话的词汇都作为普通话的词汇,要有一个选择.有的非北京话地区的外来词汇有特殊的意义和表达力,北京话里没有相应的同义词,这样的词语可以吸收到普通话词汇中来.例如“搞”、“垃圾”、“尴尬”、“噱头”等词已经在书面语中经常出现,早已加入了普通话词汇行列.普通话所选择的词汇,一般都是流行较广而且早就用于书面上的词语.近年来,国家语委正在组织人力编写《现代汉语规范词典》,将对普通话词汇进一步作出规范. 普通话的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”,这个标准包括四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范；“白话文”就是排除文言文；“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文；“著作”就是指普通话的书面形式,它建立在口语基础上,但又不等于一般的口语,而是经过加工、提炼的语言. 汉语自古以来有方言同时也有共同语言.根据历史记载,春秋时期孔夫子时代管共同语叫雅言.雅言以洛阳雅言为标准.孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地,古代也有方言,各地的学生都讲自己的方言,孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢?因为当时有共同语叫雅言,所以孔夫子在讲学的时候用雅言,这样交际没有什么障碍. 在汉代,共同语有了进一步的发展,当时把共同语叫做通语.各地讲不同方言的人可以用通语进行交际.从秦汉开始,黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移,把河洛古语带到南方. 晋代五胡乱华、衣冠南渡以后,中原雅音南移.不同的政权都按照其首都的语言为标准.北方朝代一般以洛阳话为标准音,南方一般以建康话为标准音.洛阳话和晋代前的汉语已经有很大差别,是北方游牧民族学习汉语的产物,而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言融合形成的,也是今天吴语的源流.汉族知识分子主流上以南方的建康话为正统. 隋朝统一中国定都长安,编著《切韵》,音系为参考洛阳话和建康话为主.唐代在《切韵》的基础上,制定《唐韵》作为唐朝标准音,规定官员和科举考试必须使用唐韵.宋代在《唐韵》的基础上,制定《广韵》.另外,隋唐时代,江南经济跃居全国前列,又是南朝时代的文化中心,因此吴语仍然有一定流行度.金陵话、苏州话和扬州话都是当时吴语的代表.隋炀帝曾经在扬州学习过吴语. 元代以首都大都话为基础,制定《中原音韵》,作为标准音.并且废除《广韵》的标准音地位.这样,中国北方的方言有朝着大都话靠拢的趋势.有专家也表示,元代的标准音是蒙古式汉语,丢失了很多传统汉语的特征.明代以后,朱元璋将南京话为基础的《洪武正韵》作为标准音,南京话也是南方官话的代表.清代雍正帝在（1728年）设正音馆,制定以北京话为基础的“官话”作为标准音.而当时的北京话是在元大都旧北平话的基础上,和移居北京的南京移民的南京话融合后形成,到清代又受到满语的影响.此外,在民间,由于南京和扬州在近代成为北方话地区,因此南方的吴语开始以苏州话为主要代表,以继承南朝的南方雅言,并且以当地强大的经济实力成为中国通行的语言之一.王士性在《广志绎》中说：“善操海内上下进退之权,苏人以为雅者,则四方随之而雅,俗者,则随而俗之.”吴音最流行的时候,上至士大夫,下至歌妓以说苏白为荣.当时越剧、昆曲、评弹都以吴语文读为基础.另外,明清时期,粤语也因为经济发展逐渐流行,粤语实际上是唐宋北方移民影响当地语言形成的,也是公认比较接近宋朝标准音《广韵》的方言之一. 到了19世纪末也就是清朝末年,中国的形势发生了很大变化,受到西方学术思想的影响,特别受到日本的影响.日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语,日本人把日本语的民族共同语叫做国语.国语这个词本来是中国古代一本书的名字,日本人把国语当做民族共同语的名称.19世纪末中国的文化生活发生很大变化,国语这个名词得到传播. 辛亥革命之后,为了发展中国的经济、文化,在中国也开始推广国语.国语这个词在民国时期得到当时政府的承认,成为民族共同语的一个正式称呼.1920年国语推行不到两年就爆发一场当时名之为“京国之争”（指京音和国音）的大辩论.问题的起因就在于国语标准音.支持国音和支持京音的分成两派.国音是主要“以京音为主,兼顾南北”.京音是“纯以北京话为标准”.两派争吵非常厉害.于是张士一发表文章,主张“注音字母连带国音都要根本改造”,应“先由教育部公布合于学理的标准语定义,以至少受到中等教育的北京本地人的话为国语的标准”.这个主张得到许多人的支持,特别在南方引起了强烈的反响,纷纷开会响应,甚至通过决议：“不承认国音,主张以京音为标准音”,“请教育部广征各方面的意见,定北京语音为标准音”.后来,1913年“读音统一会”拟定的国音就被修改为京音了.1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布,在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明,即“”所谓以现代的确北平音标准音者,系指‘现代的北平音系’而言,“并非必字字尊其土音”. 近代的“普通话”一词,是朱文熊于1906年首次提出的,后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法,并与茅盾就普通话的实际所指展开争论.经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动,北京语音的地位得到确立并巩固下来. 1949年新中国建立,中国走上完全新的阶段,为了发展新中国的文化教育,推广民族共同语是非常必要的,克服方言分歧造成的隔阂.在上世纪50年代,我们要推广民族共同语,历史上曾经有好几个不同的名称,我们叫什么呢?我们是一个统一的多民族国家,各民族的语言文字一律平等,而民国时期的国语实际是汉民族的共同语,而不是其他少数民族的共同语.为了突出我们是一个多民族的大家庭,为了突出我们各民族语言文字的平等,所以经过深入研究,我们决定不采取国语这个叫法.如果叫国语的话,担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上.经过研究最后决定叫普通话. 1956年2月6日,国务院发布的《关于推广普通话的指示》中,对普通话的含义作了增补和完善,正式确定普通话“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”.“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用.普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范,并且还必须是这些现代白话文中的“一般的用例”. 目前,普通话以《现代汉语规范词典》为准