历史上是不是真有韦小宝其人?

历史上是不是真有韦小宝其人?
历史上是不是真有韦小宝其人?

历史上是不是真有韦小宝其人?
参考资料：：-金庸
坦白说,在我写作《鹿鼎记》时,完全没有想到这些.在最初写作的几个月
中,甚至韦小宝是什么性格也没有定型,他是慢慢、慢慢地自己成长的.
在我的经验中,每部小说的主要人物在初写时都只是一个简单的、模糊的影
子,故事渐渐开展,人物也渐渐明朗起来.
我事先一点也没有想到,要在《鹿鼎记》中着力刻画韦小宝关于（不择手段
地）适应环境和注重义气这两个特点,不知怎样,这两种主要性格在这个小流氓
身上显现出来了.
朋友们喜欢谈韦小宝.在台北一次座谈会中,本意是讨论“金庸小说”,结
果四分之三的时间都用来辩论韦小宝的性格.不少读者问到我的意见,于是我自
己也来想想,试图分析一下.
这里的分析半点也没有“权威性”,因为这是事后的感想,与写作时的计划
与心情全然无关.我写小说,除了布局、史实的研究和描写之外,主要是纯感情
性的,与理智的分析没有多大的关系.
因为我从来不想在哪一部小说中,故意表现怎么样一个主题.如果读者觉得
其中有什么主题,那是不知不觉间自然形成的.相信读者自己所作的结论,互相
间也不太相同.
从《书剑恩仇录》到《鹿鼎记》,这十几部小说中,我感到关切的只是人物
与感情.韦小宝并不是感情深切的人.《鹿鼎记》并不是一部重感情的书.其中
所写的比较特殊的感情,是康熙与韦小宝之间君臣的情谊,既有矛盾冲突、又有
情谊友爱的复杂感情.这在别的小说中似乎没有人写过.
韦小宝的身上有许多中国人普遍的优点和缺点,但韦小宝当然并不是中国人
的典型.民族性是一种广泛的观念,而韦小宝是独特的、具有个性的一个人.刘
备、关羽、诸葛亮、曹操、阿Q、林黛玉等等身上都有中国人的某些特性,但都不
能说是中国人的典型.
中国人的性格太复杂了,一万部小说也写不完的.孙悟空、猪八戒、沙僧他
们都不是人,但他们身上也有中国人的某些特征,因为写这些“妖精”的人是中
国人.
这些意见,本来简单的写在《鹿鼎记》的后记中,但后来觉得作者不该多谈
自己的作品,这徒然妨碍读者自己的判断的乐趣,所以写好后又删掉了.何况作
者对于自己所创造的人物,总有偏爱.
“癞痢头儿子自家好”,不可能有比较理性的分析.事实上,我写《鹿鼎记
》写了五分之一,便已把韦小宝这小家伙当作了好朋友,多所纵容,颇加袒护,
中国人重情不重理的坏习气发作了.因编者索稿,而写好了的文字又不大舍得抛
弃,于是略加增益,以供谈助.

没有，一定没有。乱搞嘛

虚构人物

没有

有“韦小宝”此“韦小宝”非比“韦小宝” 只知其“鹿鼎记”不知其真实世界，大千世界无其不有，何况其人

金庸说有

你说有韦小宝...那还会有和绅吗?

历史上是不是真有韦小宝其人？
没有.
他应该是根据魏东亭为原型改编.

没有

很明显没有。金庸小说的特点就是在历史的基础上进行创作，这些虚构出来的江湖足以 以假乱真

没有，虚构出来的人物

金庸虚构出来的人物

没有

没有，不过康熙是有的

没有，不过金庸里的大部分主要人物历史上还是有的。

无.

有类似的人，只是金庸把它写的太活了

鹿鼎公姓韦，讳小宝，字公至，江苏扬州人，前朝兵部尚书袁崇焕之甥也。幼孤，与母当垆为业。少聪慧，通经集，犹有捷才，能马上成诗，名闻乡里。母以崇焕故，恐公被祸，以女妆衣之。圣祖践祚，广选秀女，甲长荐公于有司，遂入宫。
及入宫，恐久为人所觉，乃阴刺御膳房苏拉，身代之。帝临幸，见公姿貌出众，甚奇，曰：“胡为乎厨中？”对曰：“薄言往述，逢上之厨。”帝曰：“虽如此，今持庖俎，不亦耻乎！”对曰：“...

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鹿鼎公姓韦，讳小宝，字公至，江苏扬州人，前朝兵部尚书袁崇焕之甥也。幼孤，与母当垆为业。少聪慧，通经集，犹有捷才，能马上成诗，名闻乡里。母以崇焕故，恐公被祸，以女妆衣之。圣祖践祚，广选秀女，甲长荐公于有司，遂入宫。
及入宫，恐久为人所觉，乃阴刺御膳房苏拉，身代之。帝临幸，见公姿貌出众，甚奇，曰：“胡为乎厨中？”对曰：“薄言往述，逢上之厨。”帝曰：“虽如此，今持庖俎，不亦耻乎！”对曰：“君子务本。今以苏拉之身，行庙堂之事，子之谓失道也。”帝顾左右而赞曰：“异哉！其必不致碌碌。”
康熙八年五月，诏逮辅臣鳌拜。初，帝悉鳌拜专横乱政，虑其羽翼甚众，乃选侍卫、拜唐阿等年少有力者，常为扑击之戏，公亦在其列。是日，鳌拜入见，即令侍卫等缚之。鳌拜多力，欲挟帝自保，公奋起而击之，断其双股，乃擒。
有司列陈鳌拜大罪三十，请族诛。时，公在侧，以目示帝。帝退左右。公曰：“鳌拜经营十数载，基深党众，一朝被逮，朝野惶然。不若宥之，以安众心。”帝然之。遂诏曰：“鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。”公以功官内阁侍读。六月，迁通政使司参议。七月，迁通政使司通政使，行骁骑参领。
九年正月，入满洲抬旗，迁骁骑营正黄旗副都统。五月，领翰林院掌院学士，受命纂修会典。
十年正月，蒙古苏尼特部、四子部大雪饥寒，遣公赈之。四月，受命纂修太祖、太宗圣训。冬月，晋一等子爵。
十一年七月，遣公往云南犒军。帝久悉平西王吴三桂异志，欲除之，然廷议保三桂者甚众。公密谋于帝曰：“逼平西王反于仓促之间，一则易平，二则师出有名，以绝人言。”帝是之，付公便宜行事之权。
至云南，及宴，公笑曰：“人言王欲反。”三桂骇然，不能对。公曰：“今所见，非也。”三桂曰：“奸佞之言，不可信也。”公曰：“反，欲为帝尔。今，上所居，不若王之奢；衣，不若王之美；食，不若王之精。反欲何为！”三桂愕然，曰：“孤素俭。大人代天巡狩，不敢有慢。”公笑曰：“子曰：‘素富贵，行乎富贵。’王多金，用之可也。他日小子如此，当与王共之。”三桂大喜，知公索贿，遂重金纳之。公谓三桂曰：“王裂土分疆，位极人臣，常有佞人谗王于上，言王欲反。”三桂惊曰：“如之何？如之何？”公曰：“王当具表撤藩，以明心志。王乃开国重臣，上必不许。如此可解也。”
平西王幕僚方光琛阴谓公曰：“王弃祖宗之庙祠，负天下之恶名，随先帝开疆拓土。今多遭非议，王不以为意，吾窃以为恨。”公曰：“初，先帝、李逆为秤，王为砣，趋之者定天下。昔日若成鼎足之势，何来今日偏居一隅。”光琛色变曰：“此乃逆言，公慎之！”公愤然曰：“吾本汉人，今日委身于鞑虏。他日风尘之会，吾必出于萧墙！”
十二年七月，三桂疏请撤籓。许之。八月遣侍郎折尔肯、学士傅达礼往云南，经理撤籓。腊月，三桂遂反。三桂致书于公，问名。公曰：“昔朱氏驱鞑虏，未见还天下于赵氏。王当自立。”公遂致书于平南王尚可喜、靖南王耿精忠、广西将军孙延龄、海逆郑经、黄宗羲，言三桂反，不奉明正统，欲自为帝。
十三年正月，遣公往扬州犒军。右佥都御史吴之荣交通吴逆，公诛之。时，户部尚书梁清标、郎中何嘉佑赴广东，经理撤藩。路扬州，公谓清标、嘉佑曰：“君等至广东，当言上嘉尚藩，使其续镇广东。”清标骇然曰：“此乃假传圣旨！”公曰：“事急矣！当从权！上意寻日必至！” 二月，公致书于三桂，言庙堂惶然，愿为其说划江而治。腊月，固原提督王辅臣叛。
十四年三月，蒙古布尔尼反，命信郡王鄂扎为抚远大将军，大学士图海与公为副将军，讨平之。十月，或曰公与郑逆陈永华甚密，且隐匿庄廷龙女怡红为妻，三桂孙女，沐天波女，白莲教徒为妾，构其谋反。帝曰：“妻妾何意俱反贼？”对曰：“皆取于亡虏之中。”帝莞尔。公上表辞官，不允，固辞。
十五年二月，以大学士图海为抚远大将军，统辖全秦，命击王辅臣。公递书于帝曰：“吴逆踞于湘鄂，辅臣变于陕甘，妄成合围之势。关陕，天下之脊也，今辅臣举足轻重，实系天下安危。辅臣心念国恩，乃一时激变而附逆。倘得能言士谕之，必复降。臣有旧于辅臣，虽为白身，愿为上说之。”时，周昌亦进言于图海，欲说辅臣。帝乃命昌携谕降诏书，与公往平凉招抚。六月，王辅臣降。公以白身晋二等忠勇伯。
十六年十月，公致书于三桂，劝其称帝。
十七年三月，三桂称帝。遥拜公为大学士。八月，三桂死，致书托孤于公。帝曰：“三桂不托孤于郭壮图、方光琛、夏国相、胡国柱之流，托于卿，奇哉！”公对曰：“三桂知其必败，故有此托。”帝曰：“卿有何言？”对曰：“吴世璠碌碌之辈，代为乞命。”帝曰：“诺。古来忠义两全者多矣，能为斯事者，唯卿一人而。”乃诏宁南靖寇大将军多罗顺承郡王勒尔锦曰：“破昆明，缚吴世璠来京，女眷不许凌辱，亦护送来京。”
十八年冬月，以公为骁骑营正黄旗副都统。率陕西提督王进宝、将军赵良栋入川剿逆。
十九年正月，破王屏藩、吴之茂于保宁。
二十年二月，领翰林院掌院学士。八月，白莲逆党起，遣公剿。九月，破逆党于山西，赐号巴图鲁。十月，奉旨往盛京祭天。腊月，使罗刹国。
二十一年七月，俱罗刹国公使归，晋一等忠勇伯。十月，妻卒，追封二品诰命夫人。公大恸，改名寝所曰废艺斋。
初，吴应熊伏诛，长公主建宁郁郁终日。公与长公主相善，常使妻妾入侍，长公主亦屡幸公府。二十二年正月，上奏太皇太后允，欲下嫁长公主于公，固辞。八月，施琅疏报师入台湾，郑克塽率其属刘国轩等迎降，台湾平。大学士索额图表曰：“今得台日浅，台人未恃也，其势自倾。一日数十惊，守将虽斩之而不能安也。忠勇伯，人杰也，进退有度，且与陈永华有旧，使其抚台，必能安之。”大学士明珠、康亲王杰书亦表荐公。乃晋公二等忠勇候，加太子太保衔，命赴台抚民。廷议以台湾孤悬海外，易成盗贼渊蔽，欲弃之。公具表曰民生疲敝，宜抚不宜动云云。乃止。九月，帝奉太皇太后幸五台山，公随驾。
二十三年正月，帝设宴以贺春岁，使群臣赋对。索额图赋上联曰：“天增岁月人增寿”，明珠对曰：“春满乾坤福满门”，公题横批曰：“年年有余”。镶黄旗汉军都统佟国纲赞曰：“此乃盛世绝对也！” 帝大悦。罗刹踞雅克萨、尼布楚二城，饬断其贸易。以公为抚远大将军，晋三等鹿鼎公，同萨布素以兵临之。七月，破罗刹兵于雅克萨。黄宗羲密书于公，劝公称帝，言愿说吴逆、郑逆旧部，及天下儒生共举之。公致书于宗羲曰：“先圣作四书传天下，以亲民故。今上励精图治，赈灾免赋，神人共睹，非前朝可比也。君子素位而行，不愿乎其外。某为清臣，公为儒生，当上体天意，下恤黎庶，安得以华夷之见致生灵涂炭乎？此所谓南辕北辙也。子曰，素夷狄，行乎夷狄，故无入而不自得焉。公何意固汉人执天下焉？”宗羲大愧，遂罢。
二十四年正月，命彭春赴黑龙江为援，林兴珠率福建藤牌兵从之。以班达尔沙、佟宝、马喇参军事。悉听公节制。命蒙古科尔沁十旗所贡牛羊送黑龙江军前。五月，公等攻雅克萨城，罗刹来援，林兴珠率藤牌兵迎击于江中，破之，沈其船，头人额里克舍乞降。六月，诏曰：“鄂罗斯入我边塞，侵扰鄂伦春、索伦、赫哲、飞牙喀等处人众，盘踞雅克萨四十年。今克奏厥绩，在事人员，咸与优叙。应于何地永驻官兵，即会议具奏。” 晋公二等鹿鼎公。帝使安徽按察使于成龙治河，公具表曰：“于公素耿正，执庙堂，安民生则可，以其直也；治江河，臣恐有所不能，以水性无常，曲也。”后，成龙果败。
二十五年正月，鄂罗斯复据雅克萨，命公率师逐之。八月，诏公会萨布素围雅克萨城，遏其援师，以博定参军事。九月，鄂罗斯察汉汗使来请解雅克萨之围。许之。
二十六年正月，遣医官往治雅克萨军士疾，罗刹原就医者并医之。七月，鄂罗斯遣使议和，命公退兵。
二十七年三月，增遣内大臣索额图、督捕理事官张鹏翮、兵科给事中陈世安，会公与鄂罗斯议约定界。
二十八年四月，复命索额图等赴尼布楚，会公与鄂罗斯定边界。腊月，公会内大臣索额图疏报与鄂罗斯立约，定尼布楚为界，立碑界上，以五体文书碑。帝大悦，赋诗嘉公曰：“威名万里作长城，壁垒旌旗壮远征。绥靖边陲驰露布，凯旋立奏泰阶平。”晋一等鹿鼎公，母封一品诰命太夫人，父追赠一等轻车都尉。
二十九年正月，遣公赈蒙古喀尔喀。三月，命都统额赫纳、护军统领马赖、前锋统领硕鼐率师往蒙古会公，悉听节制，征厄鲁特。十月，受命修撰《增删卜易》。
三十年，受命修撰《周易参同契》。
三十一年，受命修撰《卜筮正宗》。
三十六年二月，帝亲征噶尔丹，公随驾。四月，噶尔丹仰药死。五月，返京。十月，遣公往扬州，敕建史可法祠。
四十年，受命纂修《古今图书集成》。
四十四年正月，丁母忧。
四十七年三月，受命纂修《康熙字典》。
五十二年四月，受命纂修《周易折中》。翰林院编修戴名世作逆书当凌迟，同党方苞等当斩。公具表求宥，帝然之。
五十三年七月，御史陈汝咸疏言公与前朝余党有私，宜付有司询问。帝谓公曰：“君子不立于危墙之下。公视危墙，疾往趋，何也？”对曰：“以天朝之威葺之。”公常行安抚、说降、教化之事，故有此说，帝亦不以为意。十月，乞休。不允。固辞。
六十一年正月，以公为大学士。冬月，帝不豫，密诏公曰：“朕近感心神俱废，势将不起。皇二子胤礽，以其母故，二立为储，实乃碌碌之辈，深失朕望。皇四子胤禛，刚毅威烈，有太宗之风，欲立为皇太子。然其鸟喙薄情，狼顾机深，实非朕愿。他日祸起萧墙，手足相残，公当以此诏废之。另立何人，公可自决。公自为摄政王，辅新君十年。朕此生有公为友，实乃幸事。他日公驾鹤西来，当再旦夕偕乐。”帝崩。
雍正三年四月，川陕总督岳锺琪等发年羹尧罪状。腊月，命公会浙江巡抚李卫收年羹尧。下议政大臣、三法司、九卿会鞫，命公主理。以疾辞。
五年，江宁织造曹頫坐事当诛，公具表求宥，免死，籍没。
十年，乞休。允之。帝赋诗嘉曰：“两朝密勿重元臣，南平吴越西定秦。钟鼎功名悬日月，丹青事业画麒麟。”
十三年八月，帝不豫，诏公曰：“皇考临崩，教朕与诸兄弟以父事公，言公薨，当谥文正，不意朕先公而去。公本致仕，皇考复召公以辅朕，朕方感为君之乐。皇四子弘历，欲立为储。朕观朝中诸臣，无可托者。朕不敢复召公如皇考，愿公为帝师，教其格物、致知、诚意、正心。朕寿祚短浅，以其四目皆无，治国、平天下如无源之水而。公耄耋之年，而朕有所请，实感不安。愿公受托，朕当再拜。”
乾隆二十年冬月，薨。帝大恸，亲奠茶酒，御赋挽诗，予治丧银五千两，帝自助五千两。无子，国除。谥曰文正，从祀孔庙。嘉庆五年，或曰公非正途出仕，封谥有违典制。嘉庆七年，改谥文忠。
公少与黄宗羲、顾炎武、查继佐、吕留良相善。康熙十七年，帝诏征博学鸿儒，公致书荐宗羲于帝，不就。康熙十八年，内阁学士徐文元监修《明史》，荐宗羲等，征入史馆。帝遣江南总督麻勒吉会公往见，以母丧辞。公谓宗羲曰：“昔秦始皇，汉人也，焚我圣书，坑我儒生。今上用汉臣，习汉学，修汉史，释奠孔圣，尚无华夷之见。时乎，时乎，会当有变时。”宗羲默然，遂使子百家入史馆。
公好读书，身在行阵，亦手不舍卷。兼草书亚崔、张，音乐比桓、蔡，围棋埒王、郭，复好武术，推演天文，所谓多才多艺，公诚有之。幼随朱耷习画，阴题耷名，为赝品以资家用，亲耷者莫不能辨。耷笑曰：“尔沽画钓金，吾沽名钓誉也。”圣祖藏耷作《杨柳浴禽图》，为宦官所窃，裂之。帝甚惜，公告帝以前事，曰实出于己手，乃为帝重作。帝大悦，曰：“使耷成名者，公也！”其它如《幽溪泛舟图》、《墨松图》、《芭蕉竹石图》、《古梅图》等，皆出于公手。
公门生甚众，得其衣钵者，诗有袁枚，画有郑燮，书有刘墉，武有王宗岳，音乐有吴灴，围棋有范世勋，训诂有戴震，纂修有纪昀，史有赵翼，易有惠栋，皆名满天下。尝为帝师，授高宗音乐、围棋。
有《文忠公文集》传世，收诗513首、词321首、赋50篇、乐府19篇、骚3篇、赞31篇、颂17篇、说5篇、论17篇、序5篇、诔8篇、铭23篇、碑12篇、书990篇、表552篇、令137篇、教12篇，联442幅、杂文72篇、余153篇。
尚有《怡红院弈选》、《怡红院琴谱》、《怡红院闲话》、《怡红帖》、《新五代史刊误》、《易注》传世，皆与妻庄怡红合著。
公妻庄怡红，字婵媛，浙江乌程人也。父廷龙，私撰逆书事发，夫人连坐发黑龙江。公阴贿狱吏以解，随妻之。夫人才德皆备，精琴棋书画，医卜星象，考据修撰，又善武。公尝以怡红名寝所。初，公好阴谋，无往而不利，人皆以为能，公亦自许之。夫人谓公曰：“夫阴谋，若怀瑾夜行，瑾愈贵，窥愈众；未若无瑾，则心身可安也。”公曰：“世事纷纭，人心叵测，何以安身立命？”夫人曰：“仁者无敌，况行乎道？”公大悟。康熙二十一年十月卒，追封二品诰命夫人。生一女。有《婵媛集》传世。
吴士鉴，吴之荣之后也。及纂《清史稿》，以公戮其先人，阴恨之，匿公名于书。后有查良镛者，查继佐之后，仰公之大义，乃为其作书，曰《鹿鼎记》。公复名闻天下矣。
太史妞曰：余幼读《怡红院闲话》，大奇，然不见公名于官史。兹录《圣祖皇帝起居注》、张廷玉《康熙朝纪事》、《怡红院闲话》所载公事，为公传。

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