作业帮求以《底线》为题目的议论文,
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 00:52:08
求以《底线》为题目的议论文,
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流星雨划过天空,宛如银蛇,梦幻一般.然而超过了大气的底线,将会引发撞击地球的危险.
长江水浩浩荡荡,奔腾而下,蔚为壮观.然而超过了河床的底线,将会变成洪水,一发而不可收拾.
人,栖居在大地上,在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿.然而,超过了心灵的底线,将会跌入万丈深渊,万劫不复.
追溯历史的风尘,我们不难发现：任何统治者若想骑在人民头上作威作福,
在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒,只能是自取灭亡.想那曾经“吞二周而王诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政,是何等的威风、潇洒.然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本,转而大兴土木,焚书坑儒,陷民于水深火热.超越了底线,百姓怎能不反抗?其结果只能是“一夫作难而七庙隳”,盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头.无独有偶,因为隋炀帝的只知享乐,不顾民生,使人民无法忍受,起义烽火燃遍各地,偌大的一个隋朝短短几年就不复存在.
所以,在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线,我们以它作为处世的准则,作为安身立命的法宝.面对官场的黑暗,世俗的污浊,一句“不为五斗米折腰”,他毅然脱下了官服,从此选择了归隐田园.听鸡鸣犬吠,看山雾漫漫,他感到心灵从未有过的明净无瑕.陶渊明的底线就是不为官场所玷污,他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空.
古往今来,很多人为利欲所左右.民国时期,曹锟曾为利欲割据一方,成为军阀；冯国璋曾为利欲东奔西走,竞选总统；张作霖曾为利欲甘做土匪,称雄东北.然而,在后来面对侵华日军的威逼利诱时,曹锟没有屈服,冯国璋没有屈服,张作霖也没有屈服.汪精卫却选择了与日本人合作,建立了为日军服务的傀儡政权.曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线,免于堕入深渊,历史也就没有对他们求全责备；汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线,不惜出卖国家,从而不可避免地留下千载骂名,遭到历史的唾弃.汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判!
历史车轮不断向前,新世纪的曙光照耀着我们继续前进.走向未来,我们不能忘掉历史,更不能忘掉心灵的底线.让我们以史为鉴,守住心灵的底线,远离那道深渊,演绎出自己的精彩人生.
做人要有底线
巍巍泰山,直插云霄,任凭风吹雨打,决不动摇,那是山的底线；参天胡杨,枝繁叶茂,任凭狂沙肆虐,威武不屈,那是胡杨的底线.
做人,更应该有底线.
仰望昨夜星空,那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮,那里挂满了辉煌与成就.
在那里,有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.”
面对国君,他一身傲骨；面对一片天地,他千古诗才；面对人生百态,他独酒深酌.好一个青莲居士,盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家；好一个谪仙人,长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲；好一个李白,用建安风骨筑成千秋史册,用千古绝唱,道出自己做人的底线!
在那里,有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟.”
面对朔风凛冽,他与冷月作伴；面对荣华富贵,他用行动作出承诺；面对威胁劝降,他用心灵作出答复.在生存与死亡之间,他选择了后者；在富贵与贫困之间,他选择了后者；在屈服与坚守之间,他同样选择了后者!历史不能忘记,北海的苏武,那个流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心,描绘了一幅名传千古的不朽画卷.苏武用心灵作出了回答,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,用心灵道出了做人的底线.
在那里,还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.”
面对两朝国君,他忠心耿耿；面对天下百姓,他以身作则；面对功名利禄,他毫不在乎.好一个“功在朝廷,原不分先主后主；名高天下,何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓,用忠心奏出了动听的乐曲,用心灵回答了自己,道出了自己做人的底线.