过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得的问题!关于金刚经中这一段文字的阐述不太明白,是否也可以理解成“凡事想多了也没用,顺其自然就好”?还有,这句话背后的意思是什么?是不是指

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/09 20:53:30

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得的问题!关于金刚经中这一段文字的阐述不太明白,是否也可以理解成“凡事想多了也没用,顺其自然就好”?还有,这句话背后的意思是什么?是不是指
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得的问题!
关于金刚经中这一段文字的阐述不太明白,是否也可以理解成“凡事想多了也没用,顺其自然就好”?还有,这句话背后的意思是什么?是不是指明了处世处事的态度?还望能有个比较全面的指点,

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得的问题!关于金刚经中这一段文字的阐述不太明白,是否也可以理解成“凡事想多了也没用,顺其自然就好”?还有,这句话背后的意思是什么?是不是指
若望文生义的理解,便很容易曲解此话的真实含义.您理解错了.
其意并不是让我们“顺其自然”,也不是教人处世态度.
《金刚经》是佛陀讲授实相般若的重要经典之一.其通篇核心的含义就是离戏的空性.
我们凡夫人总是认为自己存在,自己的心存在,通过自己心观察的事物存在……
“所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.”
此句是佛陀在向须菩提阐述心的本性.
真正的众生心是诸法之本性,其本体为本来无生的大空性,而佛智恒时安住于诸法本性中,故对一切众生的心能无余了知.在胜义中观察或安住时,所谓众生迷乱的心不存在,所谓明清觉心也不存在.心非是心,心的本性就是光明,是离一切戏论的法性本体.
此处引用我的老师对此处讲解的原文：
为什么心的本性是非心呢?因为在本性上,过去的心无法可得；现在的心无本体颜色相状等,无法可得；未来的心尚未到来,也无法得到.