写观察荷叶的观察日记

写观察荷叶的观察日记
写观察荷叶的观察日记

写观察荷叶的观察日记
一天,我来到公园,走着走者,一阵阵沁人心脾的幽香扑鼻而来,愈往前便愈分明地看出湖上的一片墨绿.啊,是荷花!
　　现在正是荷花盛开的季节,一望之中,那片玉墨色的荷花池之上,嵌缀着点点瓷白,或怒放,或含苞,或小蕾出初现,却都是一样的贞静、圣洁.
　　我在池边坐下,凝视着荷花思考着,古人的许多咏荷的诗句在我脑海里涌现.是啊,荷花!古往今来,多少人赞美过你,描绘过你,把许多美丽的名字赋予了你.荷花除了叫莲花之外,还被叫做藕花、芙蓉、水华、玉环、水芸、水旦、水芝等.周敦颐在《爱莲说》中曾写到：“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.”
　　突然,一阵凉风袭来,把我吹到现实生活中.眼睛不经意地看到了荷叶,视线便被荷叶迷住.看啊,这些荷叶,墨绿、浑圆、厚重,多少年来默默地居于人们所说的“陪衬”地位.是啊,如果没有荷叶,荷花将会怎样,那样景色会迷人吗?
　　荷叶吸引我的地方是它的精神美,它不象荷花,它没有好听的名字：荷叶、莲叶仅此而已.它从不计较什么；不争名,不求利,不出风头,不论地位,它总是默默的工作,默默的战斗.这不禁使我想到：这湖的美景是谁创造的；远处的金碧辉煌的亭台楼阁是谁盖起的；这大地上的一切是谁培育出来的呢?朋友们,你们知道他们的名字吗?难道你就想不到荷叶默无闻不求回报,不争名利,至少也象征了广大的劳动人民?难道你就一点也想不到吗?他们象荷叶一样,也只有两个最简单的名称：人民、群众.可是,荷叶的精神就这样深深的蕴涵在他们之中,荷叶的精神不就是广大劳动人民的伟大精神的象征?

自己学习了这么段时间，就领悟到修行要落实在行动上。也懂得了学习道理是修正自己的，不是用来衡量别人长短的。所以平常观察别人的时候，也很注意观察别人的行为。很少去注意别人是不是说的好听。更多的注意力是看对方是不是真的能落实在行动上。这种观察是一种默默的观察。有时候也会用来去反观自身的不足。不过有些时候也会带来一点得意或者妒忌。尽管明白得意和妒忌都是不可取的。它们这两个东西还是很习惯的生出来了。那也不理...

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自己学习了这么段时间，就领悟到修行要落实在行动上。也懂得了学习道理是修正自己的，不是用来衡量别人长短的。所以平常观察别人的时候，也很注意观察别人的行为。很少去注意别人是不是说的好听。更多的注意力是看对方是不是真的能落实在行动上。这种观察是一种默默的观察。有时候也会用来去反观自身的不足。不过有些时候也会带来一点得意或者妒忌。尽管明白得意和妒忌都是不可取的。它们这两个东西还是很习惯的生出来了。那也不理它们。反正这是不对的。昨天看到两篇文章，在博文里面已经转载了，不仅转载了，还在笔记本里面收藏了起来。这么好的东西是要反复的看的。人真的是很有私心，昨天看到如意宝法王的讲法，头一次看到这么受益的讲法，就忽然觉得信心和崇敬就自然升起来了。然后自己忽然发现，这种信心和崇敬也是建立在自己的利益上的。其实法王本身所具有的被崇敬的品德一直都存在着的。只不过自己过去没有发现而已。这也反过来说明，崇敬也好，崇拜也好，很多时候也都是建立在个人利益的出发点的。如果是这样，那么很多人，更多人的无明，不认知，也就完全能够理解了。昨天禅修的时候似乎听到一句法师的讲法。当时听的清清楚楚的。现在都忘了。大概意思还能记得，但是整个句子的每一个字完整的连起来就都做不到了。当时是清清楚楚的。
今天还有一件令自己欢喜的事情，就是今天做了录音的笔录整理。这个整理的过程比单独的读文字或者听讲解所产生的理解的效果还要好。这次更加清晰的理解了四大组成的我，微尘组成的世界，以及微尘的性质。那么实有是什么呢，一切实有均可分，不断地细分下去无穷尽。只要还能分，就有相。所以，这也是佛经讲的无分别的无相。有分别即有相，无分别即无相。这个意思今天理解的特别深刻。同时还理解了为什么推荐要抄写经书。因为抄写的过程中是用心的。比单纯的眼睛读或者耳朵听，理解的更深刻更快捷。过去自己没有抄写过经书，在电脑上有逐字逐句的翻译过经书，不过是给自己参考着看用的。这种逐字逐句的写，效果特别的好。而且印象非常深刻，不容易忘记。
最近还有一个发现，前一阵念诵大自在祈祷文的时候，每天都非常的困，不知道哪里来的困劲，经常的都想倒头就睡。现在就好了，好像那一阵特别困的劲儿过去了。最近的受益很多啊。心里真的觉得很欢喜。还有一个进步就是，真的能面对跟自己吵嘴的人，无来缘的发火的人，能替他们观想佛菩萨的加持，只是希望他们能早点觉悟。哈哈，这个转变可真大。从心里感觉到欢喜啊。回想一开始学习，连回向都舍不得给别人，到现在的转变，确实是不同了，而且是不知不觉的在变化着。除了高兴还是高兴。

收起

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

每天跑勤一点，记录你的照顾笔记或者荷叶的生长记录就ol