作业帮帮我解释下这几句对苏轼的评价~黄庭坚：人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳.----《跋东坡》 晁无咎：苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 03:31:02
帮我解释下这几句对苏轼的评价~黄庭坚：人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳.----《跋东坡》 晁无咎：苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词
帮我解释下这几句对苏轼的评价~
黄庭坚：
人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳.----《跋东坡》
晁无咎：
苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者.
徐度：
（柳永）词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅.----《却扫篇》
陆游：
世言东坡不能歌,故所作东府词多不协.晁以道谓：绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》.则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳.----《老学庵笔记》
陈洵：
东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始.----《海绡说词》
王国维：
以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流.----《清真先生遗事·尚论三》 “三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者.此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也.”
朱依真：
天风海雨骇心神,白石清空谒后尘.谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛.
蔡嵩云：
东坡词,胸有万卷,笔无点尘.其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象.若徒袭其外貌,何异东施效颦.东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境.设非胸襟高旷,焉能有此吐属.----《柯亭词论》
胡仔：
“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”——《笤溪渔隐丛话》
帮我解释下这几句对苏轼的评价~黄庭坚：人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳.----《跋东坡》 晁无咎：苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词
第一个说是他认为苏轼写词超凡脱俗,却不认为是用词工整
第二个说是他的词不合音律,因为太豪放
第三个说是他和欧阳修词写得高雅,是在柳永这种迎合俗人的词上的发展
第四个和第二个大意相同,说是世人觉得苏东坡的词不能成曲.而晁以道说有一次东坡随意唱出《古阳关》,所以说是东坡词很豪迈,不喜欢用音律约束
第五个说是词体的尊贵是由东坡开创的
第六个拿宋词比唐诗,说东坡好像李白,欧阳修、秦观像王维,柳永像白居易,元代文学家方万里,晏几道等就是传承的词人. （出自《清真先生遗事·尚论三》）
接下去是王国维说的“三代以后的诗人,都没超过屈原、陶渊明、杜甫、苏东坡这些人.这四个人,要说没有文采,也有十足的品格.但是没有高尚伟大之人格,却有高尚伟大的文章的人,大概没有.”
第七个诗句说是大家都在那里谈论苏东坡与辛弃疾,但谁真正了解苏东坡呢?
第八个说东坡的词豪放是因为他的襟怀有涵盖一切气象的豁达,而不是用词豪放,别人是无法模仿的.而他的小令清丽优雅,也是有豁达胸襟做底的缘故.
最后一个说是写中秋的词中只有东坡《水调歌头》才写的最好,和它相比别的都黯然失色了.