英语翻译诗词五首包括《文官军收河南河北》、《滁州西涧》、《约客》、《如梦令》、《菩萨蛮（书江西造口壁）》

英语翻译诗词五首包括《文官军收河南河北》、《滁州西涧》、《约客》、《如梦令》、《菩萨蛮（书江西造口壁）》
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诗词五首包括《文官军收河南河北》、《滁州西涧》、《约客》、《如梦令》、《菩萨蛮（书江西造口壁）》

英语翻译诗词五首包括《文官军收河南河北》、《滁州西涧》、《约客》、《如梦令》、《菩萨蛮（书江西造口壁）》
鱼我所欲也
鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只有舍弃鱼而选择熊掌了.生命是我所追求的,大义也是我所追求的,这两种东西不能够同时得到的话,那么只能舍弃生命而选择大义了.生命是我所追求的,但我所喜欢的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的事还有比死亡更严重的事,所以有的灾祸我不躲避.如果人们所追求的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么手段不能采用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来逃避灾祸的,有什么方法不能采用的呢?采用这种方法就能够生存下来,这样看来,有这种方法却不采用；采用这种办法就能够躲避灾祸.那是因为他们所追求的,有比生命更宝贵的东西（那就是“礼义”）；他们所厌恶的,有比死亡更厉害的事（那就是“不义”）,不仅是贤人有这样的本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了.
一碗饭,一碗汤,得到了就可活下去,得不到就会饿死.可是没有礼貌地吆喝着给别人吃,饥饿的路人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃,乞丐也不屑于接受.不管是否符合礼与义就接受优厚的俸禄,这样,优厚的俸禄对我有什么好处!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受（因得好处而丧义）,现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了妻子与妾的侍奉却接受了；先前（有人为了道义）宁肯死也不愿接受,现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了.这种做法不也是可以停止而不做吗?（如果这样做了,）这种做法就叫做丧失了天性,天良及羞恶之心. 论语十则[编辑本段]第一则: 为人处事
子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习,不也非常愉快吗?有志同道合的人从远方来到这里与你探讨学问,不也非常快乐吗?别人不了解自己却不生气,不也称得上是君子吗?"
重点字词解释:
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.
(2)学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍.
(3)时习：在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.
(4)说：音yuè,“悦”的古体字,愉快的意思.
(5)朋：是指志同道合的人.
(6)乐：与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.
(7)人不知：此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.
(8)愠：拼音：yùn,恼怒,怨恨.
（9）君子：道德上很有修养的人.
[编辑本段]第二则:为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是诚实呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢? "
重点字词解释:
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆,生于公元前505~前436年,鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代.曾参是孔子的得意门生,以孝子出名.据说《孝经》就是他撰写的.
(2)三省：省（音xǐng）,注：反省.三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查.其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次.
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠.此处指对人应当尽心竭力.
(4)信：旧注曰：信者,诚也.以诚实之谓信.要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系.
(5)传不习：传,旧注曰：“受之于师谓之传.老师传授给自己的.习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等.
[编辑本段]第三则:学习方法
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
孔子说：“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.做到这样的程度了,才可称为老师啊.”
重点字词解释:
本章的“温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识.
我以为合并这两种解法,也许更为完整：在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师.所以我们就来看看“师”的意义.在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者.
故：旧的知识.
知：领悟.
可：可以.
以：凭借.
为：做.
[编辑本段]第四则:学习方法
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑;只是思考而不读书,就会让学业陷入困境.”
重点字词解释:
而：连词,表示转折.
则：连词,相当于“就”“便”.
罔：迷惑
殆：有害
[编辑本段]第五则:学习方法
子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."
重点字词解释：
知识点：“女”通“汝”意思：你,人称代词
是知也的“知”通“智”意思：聪明,智慧.（其他知不变）
诲的意思：教,传授.
乎的意思：语音助词.
由:仲由(子路)（前542～前480）
仲由（前542～前480）字子路,又字季路,鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人,孔子得意门生,以政事见称.为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝.除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重.孔子称赞说：“子路好勇,闻过则喜.”初仕鲁,后事卫.孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰.卫庄公元年（前480年）,孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君,胁迫孔俚弑卫庄公,出公闻讯而逃.子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩.蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道：“君子死,而冠不免.”毅然系好帽缨,从容就义.
子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称.对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子.曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国.是孔门七十二贤之一.他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位.仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害.唐开元二十七年（739年）追封“卫侯”.宋大中符二年（1009）加封“河内公”.南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”.明嘉靖九年改称“先贤仲子”.
[编辑本段]第六则:学习态度
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)
孔子说：“看见别人的优点就向他学习,希望和他一样；看见别人的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点.”
重点字词解释:
思:希望,想着.
齐：相同.
[编辑本段]第七则：学习态度
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
孔子说:"几个人同行(在一起行走）,其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
必有我师焉：见到贤人就向他学习,希望能和他看齐.焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思.
[编辑本段]第八则：怎样做人
曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《泰伯》）
曾子说：“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命.路程又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死为止,不也很遥远吗?”
弘毅：刚强,勇毅
[编辑本段]第九则:怎样做人
子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》)
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的."
[编辑本段]第十则:怎样做人
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有一字可以终身奉行的话? ”孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己都不愿意的事情,不要强行施加在别人身上.”
重点字词解释:
一言：一个字.
行：奉行.
其恕乎：其：大概,也许.恕：指儒家的推己及人,仁爱待人.
欲：喜欢,想.想要（做的事）.
施：施加. 马说 世上有了伯乐（这样的人）,然后有了千里马.千里马经常有,可是伯乐（这样的人）却不常有.因此即使有名贵的马,也只能埋没在马夫手中,（跟普通的马）一同死在马厩(jiù)里,不能凭借日行千里的能力而著称.
日行千里的马,一顿有时能吃一石粮食.喂马的人不知道它有日行千里的能力,把它当作普通马来喂养.这样的马,即使有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和特长不能表现出来,想要它跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按照正确的驱使马的方法,喂养它又不能使它充分发挥它的才能,听它嘶叫,却不能通晓它的意思,拿着鞭子对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?(大概,恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀! 文官军收河南河北 在剑门关外忽然听说官军收复了蓟北,乍听到止不住的泪水洒满了衣裳.回头看夫人和孩子都没有了愁容,胡乱收拾着诗书不禁得欣喜若狂.白日里引吭高歌且纵情饮酒,明媚的春光伴我返回那久别的故乡.立即动身走巴峡穿巫峡,然后经襄阳而转向那旧都洛阳. 滁州西涧 只怜爱这河边生长那幽静的野草,树阴深处黄莺发出诱人的叫声.因傍晚下了春雨,河面像潮水一样流的更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口,已没有人渡河,但小船独自横漂在河边上. 约客 梅子黄时,家家户户都笼罩在烟雨之中； 远远近近那长满青草的河畔,传出蛙声阵阵. 已约请好的客人说来却还没有来,时间一晃就过了午夜；我手拿棋子轻轻地敲击着桌面,等着客人,只看到烛芯隔一会儿就落下一截…… 如梦令经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,迷醉那种快乐而不知道回来的路.游兴满足了,天黑往回划船,但是却错误地划进了莲花塘的深处.划呀划,划呀划,划的太急促了,惊得这满滩的白鸥和白鹭,都飞起来了,此时,人声,鸟声,水声,交织在一起,形成了一幅美丽的画面.
书江西造口壁郁孤台下这赣江的流水,水中有多少行人的眼泪.我举头眺望西北的长安,可惜只见到无数的青山.但青山怎能把江水挡住,浩浩江水终究向东流去.江边日晚我正满怀忧愁,听到深山传来凄凉的鹧鸪声.