为什么司马徽说诸葛亮“虽得其主,不得其时.”

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 01:17:25
为什么司马徽说诸葛亮“虽得其主,不得其时.”

为什么司马徽说诸葛亮“虽得其主,不得其时.”
为什么司马徽说诸葛亮“虽得其主,不得其时.”

为什么司马徽说诸葛亮“虽得其主,不得其时.”
诸葛亮现在的地位非常高, 高到文人方面基本没有什么人能够超越的地位;这和历代文人的吹捧不无关系, 为什么呢? 孔夫子说了, 读书都是为做官的(学而优则仕); 但有点不好意思主动去要! 如果有人主动来给我官做,那就更好了, 当然主动给官做, 如果主动上门请则更好了, 最好有个人出来三请四请才最好! 而历史上也基本只有刘备三次请诸葛亮(不仅刘备去了,还去了三次; 太牛了!). 历代文人都是希望自己能够得到诸葛亮的待遇.而现实生活中, 这样的明主又是很难得到的, 得不到的才是最好的, 所以历代文人莫不对此行为大为褒扬! (易中天的观点)

得其主说的是: 刘备三顾茅庐, 刘备必然能够信任诸葛亮, 诸葛亮得到信任后必然能够得到很好的发挥; 实际后来确实也是得到很好的发挥(挟天子以令诸侯不是曹操的专利, 诸葛亮在的时候, 刘阿斗的地位肯定是不如汉献帝刘协的, 也就是说诸葛亮比曹操还狠, 但是曹操给骂的不行, 而诸葛亮名声却很好!).

不得其时:刘备见诸葛亮大概是 建安十二年底, 曹操已经基本统一了北方, 而在三国时期和三国以前, 中国的经济政治中心一直在北方(东晋以后,江南才开始成为经济中心), 曹操占据北方后, 必然会统一全中国(南方统一北方,貌似只有明朝朱元璋北伐和近代北伐是成功的);天下统一大势,已经基本形成.没有什么变化了.
而刘备和曹操是死敌; 且刘备的能力比之曹操(刘备打战不如曹操, 文学不如曹操, 政治眼光不如曹操, 比曹操强的只有一点就是做人),还是差了一点点; 诸葛亮跟随刘备干革命; 必然是一条无比艰辛的道路! 不得其时!
假设诸葛亮早五六年遇到刘备, 说不定刘备还能和曹操涿鹿中原一翻. 而建安十三岁年, 仅能够偏安一隅已经是最好的可能了, 而刘备和诸葛亮的志向又不仅仅至于此! 所以不得其时候(有欲望,而得不到才是痛苦的.)

为什么司马徽说诸葛亮“虽得其主,不得其时.” 司马徽为什么说诸葛亮虽得其主,不得其时呢?刘备在三顾茅庐后请得诸葛亮出山,途中遇到司马徽感叹到:“孔明虽得其主,不得其时,惜哉惜哉!司马徽为什么有这样的感叹?又为什么说诸葛亮不 《三国》37回中司马徽(水镜先生)说诸葛亮虽得其主不得其时什么意思 水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时什么意思 水镜先生说诸葛亮得其主不得其时什么意思? 诸葛亮初出茅庐时水镜先生说孔明虽得其主却不得其时是什么意思 新版三国里水镜先生说:“孔明虽得其主不得其时. 水镜先生说“孔明虽得其主,不得其时,惜哉! 请问水镜先生说孔明虽得其主 不得其时 水镜先生说孔明虽得其主 不得其时 是什么意思? 为什么水镜先生说诸葛亮得其主而不得其实呢? 为什么水镜先生说诸葛亮只得其主不得其时大部分人认为,诸葛亮在刘备统领徐州的时候就出山,才是最佳时机,可我觉的太牵强了,按照诸葛亮的隆中对,如果当初关羽不失荆州,那是不是情况就 关于老子对孔子说的话史记第六十三卷中司马迁这样记录道:孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良 三国演义水镜先生在辞刘备时长叹曰:“孔明虽得其主,但不得其时,可惜!可惜啊”是何意思?洗耳愿听高解! 可遇而不可求,得其人而不得其时 水镜先生是谁?他的那句诸葛亮得其主却未逢其时?他也和诸葛一样会观天象? 诸葛亮不过是个蠢人而已.我就不认为诸葛亮智慧.诸葛亮的才能远远不如司马懿.毛泽东也说“其误始于隆中对”. 为什么诸葛亮使用空城计能篇到司马懿