英语翻译12“凡人之患,偏伤之也.见其可欲也,则不虑其可恶也者;见其可利也,则不虑其可害也者.是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也.”荀子这句话告诫我们考虑问题( ) 学科网A.要坚持

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 17:21:19
英语翻译12“凡人之患,偏伤之也.见其可欲也,则不虑其可恶也者;见其可利也,则不虑其可害也者.是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也.”荀子这句话告诫我们考虑问题( ) 学科网A.要坚持

英语翻译12“凡人之患,偏伤之也.见其可欲也,则不虑其可恶也者;见其可利也,则不虑其可害也者.是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也.”荀子这句话告诫我们考虑问题( ) 学科网A.要坚持
英语翻译
12“凡人之患,偏伤之也.见其可欲也,则不虑其可恶也者;见其可利也,则不虑其可害也者.是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也.”荀子这句话告诫我们考虑问题( ) 学科网
A.要坚持发展的观点 B.要承认事物运动的规律性 学科网
C.要坚持两分法,防止片面性 D.要坚持内外因相结合的观点 学科网

英语翻译12“凡人之患,偏伤之也.见其可欲也,则不虑其可恶也者;见其可利也,则不虑其可害也者.是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也.”荀子这句话告诫我们考虑问题( ) 学科网A.要坚持
解析:
这几句话意思是:大凡人们的祸患,往往是片面性害了他们:看见那可以追求的东西,就不考虑考虑它可厌(不利)的一面;看到那可以得利的东西,就不去反顾一下它可能造成的危害.因此行动起来就必然失足,干了就必然受辱,这是片面性害了他们而造成的祸患啊.
由此可见,这段话告诉我们:做事要坚持两分法,既要看到有利的一面,又要看到不利的一面.要坚持两分法,防止片面性.
答案选C.

C

英语翻译12“凡人之患,偏伤之也.见其可欲也,则不虑其可恶也者;见其可利也,则不虑其可害也者.是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也.”荀子这句话告诫我们考虑问题( ) 学科网A.要坚持 英语翻译世间凡人者.必有其因.亦必有其果.以土之性判水之乱.动比为所乱.静以克动之.求本心为之.乃上策.果土踌,水散. 英语翻译凡人率皆遘(gou)疾,或瘳(chou)或卒,当衔济世之心,无使见具时羞之奠者,勿令少孤,不省所怙抑所恃,虽止医院数载,令其属日省,犹胜遽(ju)殁也.诚如是,其孥虽抱哀戚,犹克堪之.虽 凡人之道,心欲小志欲大;智欲圆行欲方.智圆者无不知也;行方者有不为也!凡人之道,心欲小志欲大;智欲圆行欲方.智圆者无不知也;行方者有不为也!智者行天下. 英语翻译桓公叹曰:“寡人今日知人力可以歌取也.”管仲对曰:“臣昔在槛车之时,恐鲁人见追,亦作歌以教军夫,乐而忘倦,遂有兼程之功.桓公曰:“其故何也?对曰:“凡人劳其形者疲其神, 韩非子 内储说上 1.翻译下面句子 凡人之有为也,非名之,则利之也. 各位文人,请帮帮忙.凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圆,行欲方;能欲多,事欲少.所谓心小者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也是什么意思? 英语翻译彼高丽者,边夷贱类,不足待以仁义,不可责以常礼.古来以鱼鳖畜之,宜从阔略,若必欲绝其种类,恐兽穷则搏.向使高丽违失臣节,诛之可也;侵扰百姓,灭之可也;久长 能为中国患,除之可 英语翻译仲尼之齐、见景公而不见晏子.子贡曰、见君不见其从政者、可乎.仲尼曰、吾闻晏子事三君而顺焉.吾疑其为人.晏子闻之曰、婴则齐之世民也.不维其行、不识其过.不能自立也.婴闻之 急求两篇文言文翻译!谢谢各位人才们!“1若为化得身千亿,散向峰头望故乡.”奇哉2若人之思,3若天惊石破,花开铁树,非4若等凡人可及也,吾亦如此.恐吾辈但堪为其鱼之一鳞5若龙之一爪也.6若夫 英语翻译若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻其言以快恩仇,矜名誉为可薄余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也 英语翻译1、圣人不可毁叔孙武叔毁仲尼.子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也.他人之贤者,丘陵也,犹可渔业.仲尼,日月也,无得而逾焉.人虽欲自绝,其何伤於日月乎?多见其不知量也!”2、圣人无 英语翻译其往也,得车数乘,王说之,益车百乘 鲁人徙越 解释夫不用之国,可引而用之,其用益广.奈何穷也? 英语翻译齐国好厚葬,布帛尽于衣衾,材木尽于棺椁.桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也 英语翻译齐国好厚葬,布帛尽于衣衾,材木尽于棺椁.桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?“管仲对曰:“凡人之有为也,非名之则利之也. 英语翻译今夫陶冶者初埏埴作器,必模范为形,故作之也.师者,人之模范也愚观愈之书,其文章纯粹典雅,司马迁、扬雄殆无以过,其行己亦中正,可为后人模范. 英语翻译君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为,是谓君子之为与不为之道也!这句怎么翻译理解?